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從日本大倉飯店重建說起

2015年09月30日 04:09 張慧玲

「53年東京大倉飯店熄燈」，初見某 臉書友轉貼的即時新聞標題，第一個反應是：「怎麼會？」隨即發揮記者多方搜證的本事，片刻釐清「熄燈說」。原來，作為日本戰後復興地標之一的東京大倉不是 倒閉了，而是要拆掉古典低調的主樓重建，4年後將以鋼化玻璃高樓的嶄新面貌，迎接二次東京奧運的到來。

我之所以會對東京大倉「有感」，是因為上個世紀末首次到日本採訪大型國際會議，所在地正是東京大倉。那次採訪，難得見到了在亞洲金融風暴中「反美帝」著稱的馬來西亞總理馬哈地、演員出身的菲律賓總統艾斯特拉達等多位亞洲國家領袖。

威嚴的馬哈地彼時剛鬥倒自己的接班人安華，艾斯特拉達則舉手投足皆有戲，兩者展現截然不同的領袖風格。而東京大倉在政治權貴迎來送往間，卻保有一份看盡京華煙雲的淡定雅致。

這樣淡定雅致的主樓被拆了，我不免發了聲「啊」。這聲「啊」，包含兩層意義：

其一，我跟許多喜歡強調「集體記憶」的人們一樣，對東京大倉有感情，當年小記者近觀大總統的記憶太深刻，如今主樓之不存，著實令人興嘆。

其二，我跟許多以「集體記憶」綁住老舊建築的人們不一樣的是，自知只是百代過客之一，不能以自身記憶去定義他人記憶，更別說以「集體記憶」為藉口，阻止時代的進步。

因此，飯店經營方在國內外反對聲浪高漲下，毅然決定拆掉這棟1960年代的時尚建築，就算是在商言商，其魄力仍令人讚嘆。

相對於東京大倉的勇於拆舊建新，台灣近年興起的「老屋新生」趨勢，也讓人不免發出「啊」聲。

這聲「啊」，也包含兩層意義：

其一、由於受保存的歷史建築有不少是日式 平房，即使若干屋舍早已腐朽，但經過BOT程序，以新木新瓦堆疊出偽日式XX故居，美其名為人文懷舊，實則在住宅區經營文創餐廳牟利，擾人清靜，竟可引來大量的讚聲，台灣社會的「再日本化」現象，著實令人稱奇。

其二、因為局外人「集體記憶」發威，不少舊房子拆解不得、不少XX天際線破壞不 得，局內人因此得不到合理的空間安置，近年最有名的例子正是台大人文大樓的興建風波。

從2006年企業宣布贊助迄今，已歷經9年拉鋸，卻仍建不得也；當年反對的學生早已成了社會人士，毋須為扼殺學弟妹的學習空間負責；主戰派教授各擁獨立的研究室，竟不顧後進教師的研究空間不足。

對照貼近辛亥路的社會科學院後發先至，挾著設計者日本建築大師伊東豐雄的盛名，快速成為台大的新景點，人文大樓的支持者只能徒呼負負！

53年過去，這個世界已從黑白電視時代奔馳到互聯網世代，科技進步讓個人記憶與集體記憶都可以留駐雲端，實體之不存，無礙於記憶之長存。但在台灣，偏偏「當拆不拆，當蓋不蓋」，這不是很奇怪嗎？(工商時報)